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הָעוֹשֶׂה סֻכָּתוֹ תַחַת הָאִילָן, כְּאִלּוּ עֲשָׂאָהּ בְּתוֹךְ הַבָּיִת. סֻכָּה עַל גַּבֵּי סֻכָּה, הָעֶלְיוֹנָה כְשֵׁרָה, וְהַתַּחְתּוֹנָה פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם אֵין דִּיּוּרִין בָּעֶלְיוֹנָה, הַתַּחְתּוֹנָה כְּשֵׁרָה:

Si uno hace su succah debajo de un árbol, es como si lo hubiera hecho en su casa [y es pasul]. (Si uno construyó) una succah encima de una succah, la parte superior es kasher y la pasul inferior, [porque tiene dos schachs, y la Escritura invalida una succah debajo de una succah.] R. Yehudah dice: Si no hay "morada" en la parte superior, [es decir, si la parte superior no se puede utilizar como vivienda, como cuando el techo de la parte inferior no puede soportar los colchones y las fundas de la parte superior], la parte inferior es kasher. El primer tanna y R. Yehudah no difieren donde no puede soportarlos en absoluto, todos están de acuerdo en tal caso que el inferior es kasher con el schach del superior, su propio techo no se considera un techo, por lo que no es una succah debajo de una succah. Y si fuera lo suficientemente fuerte como para soportar los colchones y las fundas de la parte superior, todos están de acuerdo en que es pasul. ¿Dónde están en desacuerdo? Cuando puede soportarlos solo con dificultad, como cuando el techo inferior se balancea y se dobla del (peso de) los colchones y las fundas de la parte superior. El primer tanna sostiene que esto se llama "una succah debajo de una succah", y es pasul; y R. Yehudah sostiene que, dado que los apoya solo con dificultad, no se considera un techo y no se llama "una succah debajo de una succah". La halajá no está de acuerdo con R. Yehudah.]

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